原文链接： http://blog.sina.com.cn/s/blog_5a1702520102vtco.html

面 对今天的教育，越发感到无所适从，大家对教育的批判几乎到了不留余的的程度，但大家对学生的期望又到了无以复加的程度。有人说，这很好理解呀，正是因为对 学生的期望值高了，所以对学校的指责就厉害起来了。如果只是旁观者，从道理上讲，是讲得过去的；但是，对于真正从事教育工作的人来讲，对于真正家中有学生 的人来讲，难道还不清楚如此简单的道理吗：越是没有地位的教育，越是得不到尊重的教育，培养出高素质的学生，培养出具有健康生活态度的学生，培养出全面发 展的学生，其概率只会越来越小！

 一

现在还有几个人会说教育的好 话，始终记得钱文忠教授直截了当的那四个字，对中国教育“我不相信”。可是，钱教授自己不也在从事中国教育吗，当我们说不相信中国教育的时候，除了让自己 拥有了道德优越感之外，除了让自己站在道德高地之上以外，对中国教育的改变又有什么用呢？难道我们不应该各就各位，坦诚一点，说说中国教育之所以让人不相 信，自己有什么过错，我们自己应该承担什么责任吗？其实，不相信中国教育的，估计远不只是钱文忠教授，只不过因为他名气很大，这句话传播很广，所以进了此 文当事例。当然，如果钱教授没有这么大的影响力，我也不会选择他的这四个字大书特书了。

毫无疑问，今天的家长没有几位 对中国教育感到满意，于是大家就拼命的指责中国教育办得不好，可是中国教育办得不好，难到罪魁祸首就是中国教育吗？对于一位病人，从主观态度来说，他自己 应该是不想生病的吧？从客观事实来说，导致他生病的原因至少有两种，一是自己没有爱护好自己，另一是别人伤害了他的身体，比如没有提供足够的营养，或者提 供了与他的生存不相适合的环境。如果今天的教育者还不够辛苦，那我们可以说中国教育办得不好，是因为教育者没有爱护好中国教育，但除了极少数教育中的另 类，教师们何止是辛苦，那简直就是辛酸！可是，今天的教育是多么的弱势？学校想招一位好教师，不要说好教师，适合的就行了，可是这个权利你知道在谁手上 吗？在教育局，NO，在人事局，他们掌握着招收新教师的权利，可是他们怎么知道我们需要什么样的教师？当他们坐在办公室里，按照那些固化的规则和标准，把 一群一群的教师招进来时，可曾问过学校需要什么样的教师？权利不是拿来管事的，而是拿来做事的，你的权利不是为了招到教师，而是为了招到把学生教好的教 师！

再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子！这句话后半句基本上做到了，而且做得非常好，可是前半句呢？要办好的教育，费用就是一个无底洞，世界上没有免费的午餐，教育也是如此，如果我们还想让孩子接受“这个世界”上的教育的话。可是，谁管着中国教育的钱呢？尽管每 年都给了学校预算，可是学校花的每一分钱都得听从教育核算中心的，现在与其说让教育财政服务于中国教育，还不如说是让中国教育顺从于教育财政规则！财政局 的官爷们，我也知道你们有难处，但你们在掌控财政大权时，能够到学校里面来听听我们的苦衷吗？三年前，某省教育厅要求某学校每个班人数不得超过四十人，于 是学校把每个班从五十个人左右，减到了四十个人，可是学校生均公用经费仍然不变，依然未变！结果，这所学校评上了省一级特色示范学校，学校各项工作标准高 了，项目多了，但学校生均公用经费少了百分之二十，这钱不是校长需要，是学校需要！我们完全理解，钱总是不够花的，但如果钱不能如此高标准的划拨给学校， 那么对教育的那些功利性考核，是不是也能够少一些呢？这样可以让学校聚中精力与财力做点事情。而且，你给了学校预算，但又把各种各样的花钱大务掌握在自己 的手掌心，每一位学生的身高是不一样的，为什么非得买同样的课桌椅，而且还非得在固定的那两三个厂家？我不怀疑你们有什么猫腻，我们也不想拥有自主购买的权利，但你们可以派人陪着我们去买些适合我们需要的东西吗？

不要说非教育界对中国教育的指 责了，我们再来看看教育内部。教育行政部门一听老百姓对教育不满意，于是马上想到两点，一是学校教师不够努力，二是学校教师做家教了。教师究竟应该努力到 什么程度，不要说提供具体的标准，至少也可以象教师收入标准那样，参照其他哪一个行业也行呀，尽管我们都知道，教师工资收入向公务员看齐是不可能的，但至 少也让我们知道了方向呀（其实如果真的想实现，只要改成让公务员工资向教师看齐，估计很快就可以实现）！至于家教，我一直觉得，如果招自己班上的学生做家 教，而且还要收学费，那肯定是不应该的，这等同于官员的受贿，是在搞公务私用。但是，如果别的学校或者别的班级孩子愿意来，适当的收点学费，这有什么过错 呢？任何事情都不能一棍子打死，一例一判，也就是具体事情具体分析，这难道不是法治的基本法则吗？如果教育行政主管部门都不替教师说话，还有说会为教师说 话呢？为什么一听到大家对中国教育不满意，我们就无缘无由地指责教师呢？之所以如此，不是因为总是教师的错，而是因为教育行业和教育部门，自己是一个弱势 部门，自己是一个弱势群体，根本就没有足够的能力，更不要说有足够的自信，来替自己辩护了。正是基于这样的理由，我才想到吴非老师写的《不要跪着教书》， 其实今天真正跪着，远不只是教师，还有中国教育。前不久那位因为学生为其打伞，而被遭受网络暴力的青年教师，如果说网络暴力是因为缺少对教育的理解而“影 响”或者“伤害”了你，你一定要大度点，因为他们不理解教育！可是，处罚这位教师的行政官员们，你们是真的想处罚这位教师，还是想通过处罚这位教师来迎合 网络暴力呢？或许都不是，只是为了想尽快地摆平这件事情而已！最终的原因不得而知，但这件事情的结果，就是教师以后对学生会越来越客气，教师与学生之间的 边界会越来清晰！

 二

改革开放三十几年了，中国各项 事业都取得了可喜的成绩，但中国教育却似乎成了千夫所指的罪人。学生可以骂教师书教得不好，如果教师想管管学生，这就变成了侵犯学生的权利，如果教师言词 重了一点，那发生各种事故的可能性就激剧增大。要是学生真有个三长两短，反正现在都是独生子女，自己家孩子都没有了，谁还不把学校闹个人仰马翻。在这种情 况下，哪一个教育局敢替学校说几句硬话，其实，你真说了，也不是在替学校说话，而是在替学校教育说话；出事的家长，我们一定非常理解你的悲愤心理，可是表 面上你闹得是学校，但实际上你闹的是别人家孩子的学习和未来。请问在这些安全事故或者意外事故之中，有几个法院出个面，有几个政府部门不是急着把事情摆 平，可是往往被摆平的不是事情，而是学校。这也就难怪，为什么现在的学校根本就不敢做任何有安全风险的教育活动。讲到这儿，很自然地想到了当年海南省学生 出游遇车祸事件，首先被控制的就是校长，但这样的活动是校长想出来的，但又是谁批的呢？而且，是车出了事故，又不是学校出了事故，为什么把校长控制起来 呢？其实，你控制的不是校长，是天下校长的那份教育热忱，是天下校长为了孩子未来发展的那份创造性与责任心！

下面我们再来看，作为千夫所指 的教育，又能够培养出什么样的孩子出来呢？孩子来到学校，首先需要学习的，就是如何过集体生活，而集体生活与家庭生活最大的区别，就是家庭生活是以亲情为 基础的，而集体生活是以规则为基础的。这就意味在学生到学校读书，首先得遵守学校的规则，得遵守班级的规则，得遵守寝室的规则。什么叫规则，规则就是对人 进行引领和约束的东西，正是有了对某些活动或者行为的约束，才会有另外一些活动或者学习行为的正常开展。可是，不允许学生在教室里吃东西，这侵犯了学生进 餐权，不重视学生的健康；不允许学生晚自修讲话，这影响了学生间的小组学习；要求学生出操迅速一点，动作整齐一点，这又成了训练学生；要求学生按时完成作 业，这又成了应试教育，没有为学生减负。当然，我们的确有必要来认真研究这些允许还是不允许的事情是否应当，但在没有研究结论之前，谁来听过学校为什么要 做这些规定的理由。在没有听为什么做这些规定的理由之前，谁又尊重过学校的这些规定？当一个国家的法律没有被所有人理解的情况下，是不是大家就可以违反这 样法律法规？当学校的相关规定受到社会质疑的时候，这不但帮助了学生的质疑，而且鼓励了他们的反对。学校变得困惑了，教师变得困惑了，最终只能放弃，当然 还有不少的学校与教师在困惑中坚持，不，是在困惑中坚守！

另一位钱教授，也就是北京大学 的钱理群教授说到，我们在培养精致的利已主义者，我认为所谓的精致的利己主义者，就是学生野蛮生长的结果。看起来，每位学生都在知识上得到了丰富，在技能 上得到了完善，但是与这些知识和技能相匹配的规则意识、人际能力与道德素养却没有跟上。这也就回应了，为什么我们总是说，别让自己走得太快，要等等自己的 灵魂；其实，我们应该说的是，别让学生在知识与技能上走得太快，要等等自己的规则意识、人际能力和道德素养。在历史上，凡是孤军深入的，结局往往是全军覆 没；凡是独门绝技的，结果往往是走火入魔！但是，不论是家长，还是社会，都简单的认为学生到学校来，主要就是来学知识与技能的，只要他们掌握了知识与技 能，只要他们学习成绩上去了，其他的事情都不重要。并不是其他的事情不重要，而是在成绩面前，我们可以在其他事情上让步，甚至可以因此纵容学生，这也是导 致学生在规则意识、交流能力与道德素养上的滞后与缺失的原因，至少是原因之一！于是，我们培养出来的，是有知识无文化，有技能无规则，有能力无素养的现代 人，我们看到了他们在知识、技能与能力上的生成，但我们往往看不到他们在文化、规则和素养上的野蛮！！！

于是又有人想喷了，你们这些搞 教育的在搞什么名堂，明明看见学生在野蛮生长，那你们怎么不想办法解决呢？可是，为什么你们没有看见，尽管学生在野蛮生长，但教育却是在跪着呢？？？你怎 么可能要求一个跪着的教育，去阻止学生的野蛮生长呢？在一个教育自身都找不到尊严的时代，在一个人人都可以对教育指手划脚的时代，在一个将学校作为生产车 间的时代，在一个谁都可以对教师横鼻子竖眉毛的时代，学校和教师连自身都站不起来。尽管他们有着知识与文化，有着教育的理想和奉献的精神，但教育的话语权 根本就不在他们手上，更不要说文化与道德的话语权了。学校和教师看到领导就得低声下气，因为资源、审批和各种各样的评估结果都掌握在他们的手上。在一个丧 失了气节的学校中，怎么可能有培养孩子的规则意识、交际能力和道德素养的底气。你可以去问问今天的学校和教师，有几个人会不怕今天的学生，偶尔也包括学生 家长，尽管他们也在爱着自己的学生，但恐怕爱与怕交织在一起，很难分得清哪个多，哪个少！

三

我无意于在这篇口水文章中为学 校和教育推卸应有的责任，该承担的责任还得承担，该完成的教育教学任务还得完成，该给予孩子的爱还得给予，一份都不能缺，一点都不能少。但之所以把“跪着 的教育”和“野蛮生长的学生”并列在一起，就是希望社会各界，不仅仅包括政府部门（远不只是教育行政部门，更重要的是那些人事部门，财政部门，当然也含公 安部门、交通部门等等），还包括社会各行各业，能够给予教育应有的尊重与尊严，你得让他站起来和你对话，而不是因为他是教育机构，他是教师，就天然地站在 了道德的审判席上；也不因为你手上控制着教育资源，你手上控制着权利，你是学校的学生家长，你就有拥有了相对学校和教师的道德优越感。教育，并不只是学校 的教育，也不只是教师的教育，他是社会的教育，当我们对学校和教师呼来唤去的时候，你收获了权利欲和支配感，但你却让教育跪着了你的权利欲的面前，跪在了 你的支配感之下，这样的做的结果，就是孩子们的野蛮生长。我们每一个人都是让教育跪下去的罪魁祸首，我们每一个人都将或早或晚，收获教育跪下去后的产物， 那就是孩子们的野蛮生长。

当然，别人只能给予教育应有的 尊重和尊严，教育的自尊与自立，还得靠学校与教师自己。我们不要相互指责和抱怨，没有哪一个行业管理是绝对民主的，没有哪一个行业彼此间是没有竞争的，没 有哪一个行业收入是没有差距，没有哪一个行业是不分层级的，但我们去看看，哪一个行业，有教育行业中那么多的相互指责和抱怨？学校应该如何管理，学校收入 应该如何分配，干群关系应该如何搞好，学校民主管理如何落实，这些都是应该研究的，但能不能用科学的方法与正当的程序来研究和解决。教育是一个庞大的机 构，有着上千万的从业人员，我们人多就难免嘴杂，如果大家要依靠指责与抱怨的方式来解决问题，最后的结果就是问题没有解决，但却成为了其他行业瞧不起我们 的理由，成为其他行业笑话我们的笑话。每一位从事教育工作的人，教育太复杂，所以要各就各位，不能只看到别人的问题，关键是要自己行动起来解决问题。我们 的收入，我们的地位，我们的尊严，不是来自于呼吁，而是来自于我们的专业程度和我们的奉献程度。现在奉献程度是不用质疑的了，但我们的专业程度呢，还是有 着广阔的成长空间的。

学生强，则学校强；学生成长，则教师成功。教育是一个“人育人”的行业，我们不能任由教育退化为知识与技能的训练场；我们不能任由教育被局限为教学；我们不能任由育人异化为育分。总之，我们不能任由学生的全面发展退化为野蛮生长。教育中的每一个退步，不是在减轻我们的责任，而是增大我们的教育难度。美国教师Pierson在TED演讲中所说，“你知道，孩子们可不跟他们讨厌的人学习”，我对此是深信不疑的。如果我们从学生的规则意识、交际能力和道德素养的教育中逃离，那么我们对学生知识与技能的培养也将举步维艰。我们得用自己的良心与良知，来坚守教育这块阵地；我们要用自己的责任与能力，来促进学生的全面发展；我们要用自己的专业与业绩，来赢得社会各界，当然也包括学生和家长，对我们的尊重与支持，更重要的是，换回我们对自己的自尊与自信！（周彬，华东师范大学教育学部教授）

原文链接： http://blog.sina.com.cn/s/blog_5a1702520102vtco.html

面 对今天的教育，越发感到无所适从，大家对教育的批判几乎到了不留余的的程度，但大家对学生的期望又到了无以复加的程度。有人说，这很好理解呀，正是因为对 学生的期望值高了，所以对学校的指责就厉害起来了。如果只是旁观者，从道理上讲，是讲得过去的；但是，对于真正从事教育工作的人来讲，对于真正家中有学生 的人来讲，难道还不清楚如此简单的道理吗：越是没有地位的教育，越是得不到尊重的教育，培养出高素质的学生，培养出具有健康生活态度的学生，培养出全面发 展的学生，其概率只会越来越小！

 一

现在还有几个人会说教育的好 话，始终记得钱文忠教授直截了当的那四个字，对中国教育“我不相信”。可是，钱教授自己不也在从事中国教育吗，当我们说不相信中国教育的时候，除了让自己 拥有了道德优越感之外，除了让自己站在道德高地之上以外，对中国教育的改变又有什么用呢？难道我们不应该各就各位，坦诚一点，说说中国教育之所以让人不相 信，自己有什么过错，我们自己应该承担什么责任吗？其实，不相信中国教育的，估计远不只是钱文忠教授，只不过因为他名气很大，这句话传播很广，所以进了此 文当事例。当然，如果钱教授没有这么大的影响力，我也不会选择他的这四个字大书特书了。

毫无疑问，今天的家长没有几位 对中国教育感到满意，于是大家就拼命的指责中国教育办得不好，可是中国教育办得不好，难到罪魁祸首就是中国教育吗？对于一位病人，从主观态度来说，他自己 应该是不想生病的吧？从客观事实来说，导致他生病的原因至少有两种，一是自己没有爱护好自己，另一是别人伤害了他的身体，比如没有提供足够的营养，或者提 供了与他的生存不相适合的环境。如果今天的教育者还不够辛苦，那我们可以说中国教育办得不好，是因为教育者没有爱护好中国教育，但除了极少数教育中的另 类，教师们何止是辛苦，那简直就是辛酸！可是，今天的教育是多么的弱势？学校想招一位好教师，不要说好教师，适合的就行了，可是这个权利你知道在谁手上 吗？在教育局，NO，在人事局，他们掌握着招收新教师的权利，可是他们怎么知道我们需要什么样的教师？当他们坐在办公室里，按照那些固化的规则和标准，把 一群一群的教师招进来时，可曾问过学校需要什么样的教师？权利不是拿来管事的，而是拿来做事的，你的权利不是为了招到教师，而是为了招到把学生教好的教 师！

再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子！这句话后半句基本上做到了，而且做得非常好，可是前半句呢？要办好的教育，费用就是一个无底洞，世界上没有免费的午餐，教育也是如此，如果我们还想让孩子接受“这个世界”上的教育的话。可是，谁管着中国教育的钱呢？尽管每 年都给了学校预算，可是学校花的每一分钱都得听从教育核算中心的，现在与其说让教育财政服务于中国教育，还不如说是让中国教育顺从于教育财政规则！财政局 的官爷们，我也知道你们有难处，但你们在掌控财政大权时，能够到学校里面来听听我们的苦衷吗？三年前，某省教育厅要求某学校每个班人数不得超过四十人，于 是学校把每个班从五十个人左右，减到了四十个人，可是学校生均公用经费仍然不变，依然未变！结果，这所学校评上了省一级特色示范学校，学校各项工作标准高 了，项目多了，但学校生均公用经费少了百分之二十，这钱不是校长需要，是学校需要！我们完全理解，钱总是不够花的，但如果钱不能如此高标准的划拨给学校， 那么对教育的那些功利性考核，是不是也能够少一些呢？这样可以让学校聚中精力与财力做点事情。而且，你给了学校预算，但又把各种各样的花钱大务掌握在自己 的手掌心，每一位学生的身高是不一样的，为什么非得买同样的课桌椅，而且还非得在固定的那两三个厂家？我不怀疑你们有什么猫腻，我们也不想拥有自主购买的权利，但你们可以派人陪着我们去买些适合我们需要的东西吗？

不要说非教育界对中国教育的指 责了，我们再来看看教育内部。教育行政部门一听老百姓对教育不满意，于是马上想到两点，一是学校教师不够努力，二是学校教师做家教了。教师究竟应该努力到 什么程度，不要说提供具体的标准，至少也可以象教师收入标准那样，参照其他哪一个行业也行呀，尽管我们都知道，教师工资收入向公务员看齐是不可能的，但至 少也让我们知道了方向呀（其实如果真的想实现，只要改成让公务员工资向教师看齐，估计很快就可以实现）！至于家教，我一直觉得，如果招自己班上的学生做家 教，而且还要收学费，那肯定是不应该的，这等同于官员的受贿，是在搞公务私用。但是，如果别的学校或者别的班级孩子愿意来，适当的收点学费，这有什么过错 呢？任何事情都不能一棍子打死，一例一判，也就是具体事情具体分析，这难道不是法治的基本法则吗？如果教育行政主管部门都不替教师说话，还有说会为教师说 话呢？为什么一听到大家对中国教育不满意，我们就无缘无由地指责教师呢？之所以如此，不是因为总是教师的错，而是因为教育行业和教育部门，自己是一个弱势 部门，自己是一个弱势群体，根本就没有足够的能力，更不要说有足够的自信，来替自己辩护了。正是基于这样的理由，我才想到吴非老师写的《不要跪着教书》， 其实今天真正跪着，远不只是教师，还有中国教育。前不久那位因为学生为其打伞，而被遭受网络暴力的青年教师，如果说网络暴力是因为缺少对教育的理解而“影 响”或者“伤害”了你，你一定要大度点，因为他们不理解教育！可是，处罚这位教师的行政官员们，你们是真的想处罚这位教师，还是想通过处罚这位教师来迎合 网络暴力呢？或许都不是，只是为了想尽快地摆平这件事情而已！最终的原因不得而知，但这件事情的结果，就是教师以后对学生会越来越客气，教师与学生之间的 边界会越来清晰！

 二

改革开放三十几年了，中国各项 事业都取得了可喜的成绩，但中国教育却似乎成了千夫所指的罪人。学生可以骂教师书教得不好，如果教师想管管学生，这就变成了侵犯学生的权利，如果教师言词 重了一点，那发生各种事故的可能性就激剧增大。要是学生真有个三长两短，反正现在都是独生子女，自己家孩子都没有了，谁还不把学校闹个人仰马翻。在这种情 况下，哪一个教育局敢替学校说几句硬话，其实，你真说了，也不是在替学校说话，而是在替学校教育说话；出事的家长，我们一定非常理解你的悲愤心理，可是表 面上你闹得是学校，但实际上你闹的是别人家孩子的学习和未来。请问在这些安全事故或者意外事故之中，有几个法院出个面，有几个政府部门不是急着把事情摆 平，可是往往被摆平的不是事情，而是学校。这也就难怪，为什么现在的学校根本就不敢做任何有安全风险的教育活动。讲到这儿，很自然地想到了当年海南省学生 出游遇车祸事件，首先被控制的就是校长，但这样的活动是校长想出来的，但又是谁批的呢？而且，是车出了事故，又不是学校出了事故，为什么把校长控制起来 呢？其实，你控制的不是校长，是天下校长的那份教育热忱，是天下校长为了孩子未来发展的那份创造性与责任心！

下面我们再来看，作为千夫所指 的教育，又能够培养出什么样的孩子出来呢？孩子来到学校，首先需要学习的，就是如何过集体生活，而集体生活与家庭生活最大的区别，就是家庭生活是以亲情为 基础的，而集体生活是以规则为基础的。这就意味在学生到学校读书，首先得遵守学校的规则，得遵守班级的规则，得遵守寝室的规则。什么叫规则，规则就是对人 进行引领和约束的东西，正是有了对某些活动或者行为的约束，才会有另外一些活动或者学习行为的正常开展。可是，不允许学生在教室里吃东西，这侵犯了学生进 餐权，不重视学生的健康；不允许学生晚自修讲话，这影响了学生间的小组学习；要求学生出操迅速一点，动作整齐一点，这又成了训练学生；要求学生按时完成作 业，这又成了应试教育，没有为学生减负。当然，我们的确有必要来认真研究这些允许还是不允许的事情是否应当，但在没有研究结论之前，谁来听过学校为什么要 做这些规定的理由。在没有听为什么做这些规定的理由之前，谁又尊重过学校的这些规定？当一个国家的法律没有被所有人理解的情况下，是不是大家就可以违反这 样法律法规？当学校的相关规定受到社会质疑的时候，这不但帮助了学生的质疑，而且鼓励了他们的反对。学校变得困惑了，教师变得困惑了，最终只能放弃，当然 还有不少的学校与教师在困惑中坚持，不，是在困惑中坚守！

另一位钱教授，也就是北京大学 的钱理群教授说到，我们在培养精致的利已主义者，我认为所谓的精致的利己主义者，就是学生野蛮生长的结果。看起来，每位学生都在知识上得到了丰富，在技能 上得到了完善，但是与这些知识和技能相匹配的规则意识、人际能力与道德素养却没有跟上。这也就回应了，为什么我们总是说，别让自己走得太快，要等等自己的 灵魂；其实，我们应该说的是，别让学生在知识与技能上走得太快，要等等自己的规则意识、人际能力和道德素养。在历史上，凡是孤军深入的，结局往往是全军覆 没；凡是独门绝技的，结果往往是走火入魔！但是，不论是家长，还是社会，都简单的认为学生到学校来，主要就是来学知识与技能的，只要他们掌握了知识与技 能，只要他们学习成绩上去了，其他的事情都不重要。并不是其他的事情不重要，而是在成绩面前，我们可以在其他事情上让步，甚至可以因此纵容学生，这也是导 致学生在规则意识、交流能力与道德素养上的滞后与缺失的原因，至少是原因之一！于是，我们培养出来的，是有知识无文化，有技能无规则，有能力无素养的现代 人，我们看到了他们在知识、技能与能力上的生成，但我们往往看不到他们在文化、规则和素养上的野蛮！！！

于是又有人想喷了，你们这些搞 教育的在搞什么名堂，明明看见学生在野蛮生长，那你们怎么不想办法解决呢？可是，为什么你们没有看见，尽管学生在野蛮生长，但教育却是在跪着呢？？？你怎 么可能要求一个跪着的教育，去阻止学生的野蛮生长呢？在一个教育自身都找不到尊严的时代，在一个人人都可以对教育指手划脚的时代，在一个将学校作为生产车 间的时代，在一个谁都可以对教师横鼻子竖眉毛的时代，学校和教师连自身都站不起来。尽管他们有着知识与文化，有着教育的理想和奉献的精神，但教育的话语权 根本就不在他们手上，更不要说文化与道德的话语权了。学校和教师看到领导就得低声下气，因为资源、审批和各种各样的评估结果都掌握在他们的手上。在一个丧 失了气节的学校中，怎么可能有培养孩子的规则意识、交际能力和道德素养的底气。你可以去问问今天的学校和教师，有几个人会不怕今天的学生，偶尔也包括学生 家长，尽管他们也在爱着自己的学生，但恐怕爱与怕交织在一起，很难分得清哪个多，哪个少！

三

我无意于在这篇口水文章中为学 校和教育推卸应有的责任，该承担的责任还得承担，该完成的教育教学任务还得完成，该给予孩子的爱还得给予，一份都不能缺，一点都不能少。但之所以把“跪着 的教育”和“野蛮生长的学生”并列在一起，就是希望社会各界，不仅仅包括政府部门（远不只是教育行政部门，更重要的是那些人事部门，财政部门，当然也含公 安部门、交通部门等等），还包括社会各行各业，能够给予教育应有的尊重与尊严，你得让他站起来和你对话，而不是因为他是教育机构，他是教师，就天然地站在 了道德的审判席上；也不因为你手上控制着教育资源，你手上控制着权利，你是学校的学生家长，你就有拥有了相对学校和教师的道德优越感。教育，并不只是学校 的教育，也不只是教师的教育，他是社会的教育，当我们对学校和教师呼来唤去的时候，你收获了权利欲和支配感，但你却让教育跪着了你的权利欲的面前，跪在了 你的支配感之下，这样的做的结果，就是孩子们的野蛮生长。我们每一个人都是让教育跪下去的罪魁祸首，我们每一个人都将或早或晚，收获教育跪下去后的产物， 那就是孩子们的野蛮生长。

当然，别人只能给予教育应有的 尊重和尊严，教育的自尊与自立，还得靠学校与教师自己。我们不要相互指责和抱怨，没有哪一个行业管理是绝对民主的，没有哪一个行业彼此间是没有竞争的，没 有哪一个行业收入是没有差距，没有哪一个行业是不分层级的，但我们去看看，哪一个行业，有教育行业中那么多的相互指责和抱怨？学校应该如何管理，学校收入 应该如何分配，干群关系应该如何搞好，学校民主管理如何落实，这些都是应该研究的，但能不能用科学的方法与正当的程序来研究和解决。教育是一个庞大的机 构，有着上千万的从业人员，我们人多就难免嘴杂，如果大家要依靠指责与抱怨的方式来解决问题，最后的结果就是问题没有解决，但却成为了其他行业瞧不起我们 的理由，成为其他行业笑话我们的笑话。每一位从事教育工作的人，教育太复杂，所以要各就各位，不能只看到别人的问题，关键是要自己行动起来解决问题。我们 的收入，我们的地位，我们的尊严，不是来自于呼吁，而是来自于我们的专业程度和我们的奉献程度。现在奉献程度是不用质疑的了，但我们的专业程度呢，还是有 着广阔的成长空间的。

学生强，则学校强；学生成长，则教师成功。教育是一个“人育人”的行业，我们不能任由教育退化为知识与技能的训练场；我们不能任由教育被局限为教学；我们不能任由育人异化为育分。总之，我们不能任由学生的全面发展退化为野蛮生长。教育中的每一个退步，不是在减轻我们的责任，而是增大我们的教育难度。美国教师Pierson在TED演讲中所说，“你知道，孩子们可不跟他们讨厌的人学习”，我对此是深信不疑的。如果我们从学生的规则意识、交际能力和道德素养的教育中逃离，那么我们对学生知识与技能的培养也将举步维艰。我们得用自己的良心与良知，来坚守教育这块阵地；我们要用自己的责任与能力，来促进学生的全面发展；我们要用自己的专业与业绩，来赢得社会各界，当然也包括学生和家长，对我们的尊重与支持，更重要的是，换回我们对自己的自尊与自信！（周彬，华东师范大学教育学部教授）

央视网消息(新闻联播)：近两年来，国家下大力气提升中小学信息化建设水平，并通过信息化手段，积极带动教育理念的全方位创新，拓宽优质教育资源的覆盖面。

根据教育部的最新数据，截至2015年3月底，全国80.6%的中小学实现网络接入，44.2%的学校实现了10M以上宽带接入，两年多时间的 接入量相当于过去多年累计接入量的两倍。在青岛开发区实验初中，同学们已经越来越喜欢新的学习模式：课前预习上网自查，课堂上，各种学习数据实时呈现，谁 做错习题，马上会被老师重点提问。课下，师生在学习社区里随时隔空对话。

在青岛市市南区，还建立了全区性的信息化平台，跨校联动授课，名师资源共享。不仅是学习，也涵盖学生的全面成长。比如孩子们手上的这个小手环， 随时记录着运动量、心率、睡眠等数据，老师会给每个人不同的锻炼指导。而在校园之外，学校课堂、校园秩序，食堂配餐等都会通过多媒体平台，实时向社会公 开。

而在偏远农村，国家大力度推进的一个重点项目是数字卫星教学资源的全覆盖，这是云南西双版纳的一个深山教学点，过去这些只有一位老师的教学点，最发愁的就是音体美课怎么上。而现在，有了卫星传送的数字课堂，孩子们的音乐、美术、手工课都能按课程标准开起来了。

今年六月，教育部宣布，全国“教学点数字教育资源全覆盖”项目全部完成，6.4万个农村教学点全部配备了卫星、网络等数字化教学资源设备，帮助400多万偏远地区孩子就近接受良好教育。

原文链接 http://blog.sina.com.cn/s/blog_7236653f0102vrsx.html

过早被剥夺学习兴趣并经常处在考试压力下的学生，往往会渴望平庸的生活。

 

 我真正认识到自己的课堂教学有失误，是从家长的热情表扬中发现的。

 

 我觉得，在课堂上，只要不妨碍他人，学生有“想”的自由。教师凭什么认为自己的话“非常重要”呢？凭什么判定学生没有听懂呢？又有什么必要强迫学生听你那未必有智慧的絮絮叨叨呢？

 

  “自习”非常重要，学校每天下午如能安排一节自习，作为“缓冲”时间，让学生自由支配，能解决不少问题。

 

 教育者必须明白：学习，不是生命的全部。教会学生合理安排时间，教会学生思考，教会学生在独处时寻找快乐，教会学生在个人空间内培育趣味，这些，也是教育的任务。

 

 学生时代，就能自主安排个人时间，也就能在未来选择前路，寻找快乐和幸福。

 

 我 的经历让自己始终记住一个短语——“不同的人”。每个学生，都有其受教育的背景，每个人的背景都可能有特别之处，而且，今天有今天的故事背景……每个人都 来自不同的生活环境，在成长中，有过不同的故事。现在他们同坐在一间教室里，对教师的教学，他们的反应可能是不一样的。因为我始终想到“不同的人”，所以 我知道无法用一种办法去教所有的人。

 

 高贵气质不是一年两年形成的，学生有精神追求，有阅读作为基石，无论在什么样的环境变化下，都会始终如一地追求自我完善。同样，入骨的庸俗、猥琐也不是一天练成的，相对而言，速度更快，而且难以根治。在成长中，教师品格色彩有可能涂在学生的精神底色上。

 

 当教育无用时，惩罚会令他们记忆深刻。

 

 我说过，一个有梦想的学生遇到一群没有梦想的教师，是人生的不幸。反之，一个有梦想的老师遇上一群极其“现实”的学生，则肯定是一场灾难。

 

 你的学生能凭诚实的劳动自立，操持家庭，养育子女，享受生活，成为合格的公民，这就是教育所要做的，这就是我一个教师的职业追求。

 

 学生人在课堂，身后有个影响他的“社会”。他生活在一个什么样的环境中，他们和亲友街坊共处时是怎样看这个世界的，他们对教育的认识是什么，也许教师需要知道。

阅川：别以为你自己教的那个科目对学生很重要，那个科目对老师自己才是重要的，是教师在靠那个科目吃饭欸，学生以后又不一定靠这个吃饭，当然不再一个频道上，对他来说，每一门学科都是一门外语。

1.     什么叫“新教育”？
2.     新教育“新”在何处？
3.     我们学校已经很好了，是一个品牌学校，不需要提升了，搞新教育还有什么意义呢？
4.     新教育能够提高教育质量吗？
5. 新教育实验是怎样促进教师成长的？
6.     新教育能够在中学搞吗？
7.     我教理科，可以搞新教育吗？
8.     做新教育是不是会很累？
9.     我这里地处偏僻，周围没有人搞新教育，校长也不支持，我可以搞新教育吗？
10.如何加入新教育？
 
 
1.什么叫“新教育”？
“新教育”这个短语并不是我们所独创的，早已有之。但在中国当下语境中的“新教育”，是“新教育实验”的简称。那么什么是“新教育实验”呢？
这是一个以教师发展为起点，以十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员——教师、学生及其父母——过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。
朱永新老师说，新教育的彼岸是什么模样？ 我想，彼岸是一群又一群长大的孩子，从他们身上能清晰地看到：政治是有理想的，财富是有汗水的，科学是有人性的，享乐是有道德的。
如果以我个人的体验和理解，我想这样表述，新教育就是点燃教师理想与激情的教育，是唤醒孩子梦想与创造的教育，是让教育生活充满诗情画意的教育，是让教育符合人性并充满人性的教育，是给孩子和教师自己的未来留下温馨记忆的教育。
 
2.新教育“新”在何处？
新教育人认为，就教育理念而言，关于“新教育”之“新”，并不是前所未有的“横空出世”，而是归真返朴和与时俱进，也就是说，今天所进行的“新教育实 验”，是让教育回到起点，将过去无数教育家所憧憬的教育理想变成现实。当一些理念渐被遗忘，复又提起的时候，它就是新的；当一些理念只被人说，今被人做的 时候，它就是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去继承，去发扬，去创新的时候，它就是新的……
现在如果有人穿旗袍，我们会说，哟，你今天穿了一件新款式的衣服，可实际上旗袍在中国古已有之，只是多年没人穿了，今天有人根据当下审美观进行了创造性加 工，一穿出来便成了“新”的。同样，读书有益于人的成长，这个理念新吗？当然不新，但许多人不做，而我们做起来了，而且拓展了更丰富的阅读方式，这就是 “新”！
简单地说，新教育之新，不是“除旧更新”之“新”，而是“推陈出新”之“新”。
 
3.我们学校已经很好了，是一个品牌学校，不需要提升了，搞新教育还有什么意义呢？
是呀，为什么一定要搞新教育？是为了学校有“特色”吗？是为了学校有“品牌”吗？是为了“提升”学校的所谓“形象”吗？如果是为了这些，有的学校已经有了呀！那么，我们搞新教育究竟为什么呢？
第一，为了我们教师自己的专业成长和职业幸福。什么叫成长？成长就在每一天的行动中。现在一提到什么教育改革，我们往往只想到为了孩子，所谓“一切为了孩子”，却忽略了教师。而新教育的抓手就是教师成长。成长即幸福。当绩效工资无法改变，工作环境无法改变，教育对象无法改变，我们唯一能够改变的是我们自己的精神状态。通过新教育，我们能够体验到职业幸福，虽然很忙碌，可是很充实。唉声叹气是一天，喜笑颜开也是一天，究竟我们选择什么呢？当然是后者。
第二，为了让我们的孩子有一个浪漫、情趣而富有诗意的童年，给他们的将来留下充满人性的温馨记忆。我们开展阅读也好，打造完美教室也好，不仅仅是为了提升学生的成绩，更是为了给学生的心灵世界注入许多的精神养料和缤纷色彩。新教育有许多富有诗意的活动，还有许多符合儿童天性的活动，我们搞新教育，就是要满足儿童的天性。
毫无疑问，新教育能够提升学校的形象，但我们做教育不是做给别人看的“形象”，而是为了我们和我们的孩子。我们搞新教育，不是为了“对外”做给别人看，而是“对内”为了我们自己的心灵，为了我们的幸福。这和学校是不是“品牌学校”没有关系。

4.新教育能够提高教育质量吗？
你说的是分数吧？我要说的是，新教育本身不是补习班，并不以提高中考高考分数为主要目的。如果以提高分数为目的而参加新教育，注定会大失所望的。
有必要说说“质量”这个词。在当今基础教育界，这个词特指“分数”。常常有校长在大会小会强调：“一定要有质量意识！”“一定要狠抓质量！”云云。老师们 都明白，校长说的就是分数。但就这个词的本意，显然不只是，甚至主要不是指中高考分数。所谓“教育质量”，应该是指我们对学生进行德智体美劳全方位教育的成效，当然包括智育的分数，但显然远不只是分数。如果这样全面地理解“质量”一词。我可以负责任地说，新教育绝对能够提高教育质量。这不是我的理论判断，而是已经被许多新教育实验学校所证明的事实。
新教育实验是以教师专业发展为抓手，如果教师的专业素养提高了，教育教学质量能不提升吗？新教育实验以“营造书香校园”为十大行动之首，特别注重孩子的阅 读，尽可能通过阅读让孩子与人类崇高的精神对话；还有各种晨诵午读暮省的生活方式，有“每月一事”的习惯养成，有色彩斑斓的各种卓越课程，等等，让孩子真 正获得一种幸福完整的教育生活，锻造其人格，开阔其胸襟，拓展其视野，放飞其心灵，厚重其积淀，丰富其智慧，激发其创造……这样的孩子，还怕中考高考吗？
 以江苏省某中学为例（因为要避宣传高考之嫌，我这里隐去学校名称，但数据绝对真实）：该学校在今年高考中创造出堪称辉煌的成绩——理科400分以上达11人，3人进入省前20名，列全省第一；本科录取率位居江苏省前列，本一上线率达73.30%；本二上线率达98.12%，再次突破98%。文理科语文均分全省第一。文科语文数学英语等均分全省第一。
说实话，当我在引用这一组数据时，心里的悲凉多于自豪——新教育的成果居然还是要屈从于所谓“社会评价”的“指标”，因而不得不以最世俗的高考分数来证明新教育的成功。这是我们这个时代的悲哀！
也许有人会说：“全国中考高考取得辉煌成绩的多了去了，难道都是你新教育的功劳吗？”这话问得好。的确，中考高考辉煌的原因很多，如果简单归功于新教育，新教育便又沦为“高考补习班”了。
但是，根据我刚才例举的多年搞新教育实验的江苏某中学今年的高考成绩，和全国其他新教育实验学校辉煌的应试成绩，我可以这样说：“搞新教育实验，至少不会妨碍中高考成绩，而且只会促进教育质量的全面提高！”
 
5. 新教育实验是怎样促进教师成长的？
作为“以教师发展为起点”的新教育实验，把提升教师的职业认同与引领教师的专业发展，作为重要使命。
所谓“职业认同”，通俗而简单地说，就是把教育当做自己的事，是与自己生命融为一体的事。教育，不是外在的强迫，而是自己的选择；不是为别人做，是为自己做。
打个形象的比方，教育就是教师和孩子的生命交织，是教师阅读孩子生命的故事，同时和他们一起编织故事。我曾读到美国2009年的全国年度教师托尼•马伦的获奖感言。“感言”中有几句话让我特别感动――
最优秀的教师有一个共同的品质：他们知道如何读懂故事。他们知道走进教室大门的每一个孩子都有一个独一无二、 引人入胜，但却没有完成的故事。真正优秀的教师能够读懂孩子的故事，而且能够抓住不平常的机会帮助作者创作故事。真正优秀的教师知道如何把信心与成功写入 故事中，他们知道如何编辑错误，他们希望帮助作者实现一个完美结局。
这里所说的“故事”，并不单指“事件”和“情节”，而是指孩子成长的过程；这里所说的“孩子的故事”，指的是孩子生命的河流。这条河，每天都在向前流淌。有时平缓舒展，有时急速湍急，有时汹涌浩荡，有时又曲折回旋……于是，孩子的一生便摇曳多姿或惊心动魄起来。
那么，面对这条河，每一个教师是什么呢？
有时候，教师是泳者，他在水中畅游，被水浸泡着，亲吻着，抚摸着，享受着水的清澈与清凉；有时候，教师是船夫，他被河水托着，悠然自得，欣赏着河面的浪花 和两岸的风景；有时候，教师是漂流者，他驾驭着并征服着汹涌的河水，劈波斩浪，一泻千里；有时候，教师还可能是清污者，清除水面的污染物，或者排除河底障 碍――如果有必要甚至还可能引导河水改道……
在生命的河流里，教师走进了孩子的故事。这个故事如河流一样不可逆转，而且每一天的风景都不可预知――或令人欣慰，或令人惊叹。故事的原创是孩子，但编辑 是教师。如托尼•马伦所说，教师帮助孩子“把信心与成功写入故事中”，为孩子“编辑错误”，并“帮助作者实现一个完美结局”。
作为高明的“编辑”，教师一定要读懂每一个孩子的故事。什么叫“读懂”？我理解，就是陶行知所说：“我们必须会变小孩子，才配做小孩子的先生。”所谓“会 变小孩子”，就是用童心去感受童心。一个真正的教育者，总是有着纯真的童心，并能够用儿童的眼睛去观察，用儿童的耳朵去倾听，用儿童的兴趣去探寻，用儿童 的大脑去思考，用儿童的感情去热爱……对此， 陶行知先生还有一段十分感人的话：“您不可轻视小孩子的情感！他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船 造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般的呕 气。他受了你盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一忽儿而您偏去抱 了别的孩子，好比是一个爱人被夺去一般的伤心。”
    只有这样，才能真正读懂每一个孩子。
而一般的阅读不同，“读懂”孩子的故事，并不意味着教师仅仅是一个旁观者。不，教育是我们和孩子生命和生命的相遇，因此我们自然而然地进入了孩子的故事， 和孩子一起创作，推动情节的发展，并期待着一个完美的结局。生命的交融、心灵的相通，让教师和孩子一起在生活的河流中奔涌、漂流、探险……
当教师对职业的认识达到了这个高度，教育的一切——喜悦与烦恼、成功与挫折、赞誉与非议、欣慰与委屈……都是自己的，与别人无关，因而这一切都丝毫不会影响我们的教育心态与行为，更不会挫伤我们对孩子的爱和对教育理想的追求。这就是我所理解的“职业认同”。
新教育对教师专业引领主要是通过“专业阅读”、“专业写作”和“专业发展共同体”来实现的。
阅读对于教师发展与成长的重要性，无论怎样强调都不过分。课 堂的魅力就是教师的魅力，而教师的魅力其实主要就是学识的魅力。教师在讲台上一站，就要让学生感到你有一种源于知识的人格魅力。这种魅力，更多的来自专业 阅读。所谓“专业阅读”，我理解应该是这样一种阅读结构：学科教学，教育心理，人文科技。作为一名成长中的教师，一定要读所教学科领域顶尖级的特级教师的 专著，一定要读类似苏霍姆林斯基这样世界级教育大师的著作，一定要涉猎哲学、政治、经济、历史、文学、艺术、科技等著作。
“专业写作”也可以通俗地叫做“教育写作”。比如写教育备忘，为将来留下记忆线；写教育随笔，灵活自由，可长可短；写教育故事，怎么发生的就怎么写；写课堂实录，朴素记录，情景再现，及时反思；写教育论文，有感而发，有血有肉……许多新教育榜样教师的成长已经证明，坚 持不懈的教育写作，能够使一个教师由普通走向卓越，由平淡走向幸福！写作不仅仅是单纯的写作，它必然伴随着实践、阅读与思考。它与实践相随，与阅读同行， 与思考为伴。实践是它的源泉，阅读是它的基础，思考是它的灵魂。任何一位教育者都应该同时又是一位思考者。而教师的写作，便是教育思考的很重要的途径。
 “专业发展共同体”指的是一群有着共同追求共同愿景的教师——用新教育的说法，叫做“尺码相同的人”——所 组成的正式或非正式团队。比如学校教研组或年级备课小组，还有“成长空间”、“读书论坛”等，在许多学校都有类似于“相约星期二”的沙龙活动，定期开展名 著品读、随笔交流、专题研讨、经验分享、观点争鸣等活动。这样的“专业发展共同体”，实际上是一处精神家园，充满了人情的温馨，闪耀着思想的光芒，更富有 理想主义的气息。互相取暖，抱团发展，彼此激励，共同成长。
 
6.新教育能够在中学搞吗？
坦率地说，就目前新教育实验的覆盖面而言，大多数都是小学，中学也有但不多。其原因毋庸讳言，就是在当下应试教育还相对比较强势的背景下，相比起小学，新教育实验的空间相对要狭小些。
但“空间相对狭小”不等于一点空间都没有，因此中学完全可以根据实际情况搞新教育实验。不少中学，比如焦作修武第二实验中学、成都武侯实验中学、江苏海门海南中学、甘肃庆阳齐家楼温泉初中等，依然做得不错。
不仅仅是因为中学有应试压力，也因为中学生有着与小学生不同的特点，因此，有些小学的新教育实验项目和课程在中学不一定适用。比如儿童剧的演出，无论精力还是时间，要像小学那样完整地穿越一次童话剧之旅，都不现实。但中学的新教育实验至少可以做这么几件事——
第一，营造书香校园。朱老师说过，即使新教育实验的其他事暂时没条件做，把书香校园做好了，也很了不起。通过各种形式，营造校园浓郁的阅读氛围，开展丰富 多彩形式活泼的阅读活动，让师生把阅读当做一种自然而然的生活方式，并伴随终身。这样的教师，必然专业能力强；这样的学生，必然综合素质高。
第二，缔造完美教室。这里的“教室”，显然已经不同于我们一般所说的物理意义上的教室了，它是一种借代，代指班级；或者说是一种象征，象征着一群人共同生 活的一段历程。缔造完美教室，强调的是一种班级文化的建设，一种集体精神的滋养；这样的环境里，师生都获得了快乐与成长。
第三，构筑理想课堂。新教育的理想课堂提出六个维度和三重境界。六个维度是：参与度、亲和度、自由度、整合度、联系度和延展度；三重境界是：落实有效教学 框架，发掘知识这一伟大事物内在的魅力，知识、社会生活、师生生命的深刻共鸣。对理想课堂的不断追求，毫无疑问能够提升我们的课堂品质，让师生受益。
第四，研发卓越课程。所谓卓越课程，就是在其中最好地完成了课程的目的，完美地实现了人的完整幸福。“研发卓越课程”是一种价值追求，一种生命朝向，一个 未来期待和一个庄严承诺。在不同的新教育学校，有许多因地制宜、因人而异的课程，这些课程丰富了师生的生命历程，让教育生活本身也成了一段生命的传奇。
第五，家校合作共建。学生父母是新教育共同体不可缺少的组成部分，父母的成长也是教育成功的关键之一。通过家校联动的机制，建立父母委员会，开展丰富多彩 的活动，让父母更多的参与学校生活，引领父母和孩子共同成长，使家庭教育和学校教育优势互补、相互促进，最终实现家庭、学校教育的协调发展。
在中学搞新教育可以做的当然不止这几件事，但至少这几件事是可以做的。我还想说的是，做这几件事，与完成“应试目标”一点都不矛盾，更不冲突。把这几件事做好了，只会促进应试成绩的提升——至少不会妨碍。
 
7.我教理科，可以搞新教育吗？
你提出这个问题，我估计是基于一个“理所当然”的判断，就是新教育都是文科老师在搞。这是一种误解。但这种误解和新教育现在本身的某些不足有关。
比如新教育阅读，一直以来过于偏重文学，偏重诗歌，偏重童话，再加上儿童剧之类的课程，还有我们推出的新教育榜样教师更多的也是语文教师，新教育开发的课 程，给人的印象更多的也是文学、道德、浪漫……而少有科学的、数理的、逻辑的的因素。这一切，就让外界很多人误以为新教育实验就是语文教学的延伸。但实际 上新教育实验从理论上没有止于语文学科，它是从教育的高度涵盖所有学科和基础教育所有学段的。所以，我一直期盼有数学老师等理科老师能够成为新教育榜样教 师。而你教理科，正可以在这方面大有作为，为新教育实验开辟新的空间，作出新的贡献。
我一直主张新教育阅读还应该有“三科”：科学、科技和科幻。读科学读物，是为了培养学生的科学精神；读科技读物，是为了培养学生的创造能力；读科幻读物， 是为了培养学生的想象力。当然，现在新教育阅读不是一点都没有这些东西，我听一些榜样教师在叙事也谈到读科技著作，但分量实在太少太少。我们的教育，不但 要让孩子更善良，还要让孩子更聪明。
除了阅读，在课程开发方面，理科教师更是拥有广阔的天地：科技制作、天文地理、环境气候、信息技术、经济商业、生物技术、创造发明……都是理科教师大显身手的领域。
 
8.做新教育是不是会很累？
我不想抽象地回答这个问题。先还是给你讲讲成都市武侯实验中学附属小学的包虹靖老师吧！
包老师的家离学校很远，每天早晨都要坐四五十分钟的公交车。车内又挤又闷，包老师往往玩手机看信息，或者戴上耳机听音乐，以打发时光。可自从加入了新教育 实验，每天这个时段便成了包虹靖规划、思考甚至憧憬的时候：今天的晨诵孩子们会有怎样的精彩？今天读书活动又该有哪些孩子展示？今天又该找哪个孩子谈心 了？昨天那个犯错误的孩子今天会有什么变化呢？昨天的那个教育案例有没有值得提炼反思的地方？
“新教育实验让我每一个早晨都有憧憬，因而每天都充满了激情。”一次包虹靖这样对我说。
你说，包老师是比过去更“累”了呢，还是更快乐了？或许是二者兼有，所谓“累并快乐着”。
我无意夸大“新教育实验”的作用，但新教育实验点燃了无数普通老师的梦想与激情，让他们重新看待自己每一天平凡的工作，让每一个平凡的日子变得精彩，且充满故事。这是发生在我身边一个又一个的事实。我所工作的武侯实验中学及其附属小学，包老师不是个案。
新教育实验的宗旨是“让师生过一种幸福完整的教育生活”。请问，现在有多少老师的教育生活是幸福的？为了分数，为了名次，单纯的应试训练成了许多老师工作 的主要内容，不少老师身心疲惫而又不得不全力以赴地去“战斗”，职业倦怠成了许多教师摆脱不掉的梦魇。这样的教育生活无论如何谈不上幸福。就算“辉煌”的 应试成绩能够带给教师短暂的成就感，这种仅仅来自分数的幸福也远远谈不上“完整”。关键是，教师如此疲惫不堪全都是被动的忙碌甚至忙乱，日复一日机械而被 动地重复昨天的故事，谈何“幸福”，又谈何“完整”？
所谓“幸福完整的教育生活”，我应该这样理解：一是教育就是生活，教师应该把教育当做生活本身的有机组成，而不是“八小时以内 的工作”，所谓“教育生活化，生活教育化”，有了这样的理念，教师也会拥有一种积极主动的教育生活状态；二是教育同时是一种特殊的生活，其特殊性在于始终 与儿童为伴，与儿童的心灵世界相通，与孩子心心相印，用陶行知的话来说就是“真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来的,才能打到（李镇西注：是“打到”而非“达到”）心的深处）；三 是教育生活应该是幸福的，这个不用多解释，如果教育生活不是幸福的，那么每一天都是一种折磨和奴役；四是教育生活的幸福应该是完整的，而不是单一的、片面 的、被割裂的；既有帮助学生求知的幸福，也有引领他们全面而快乐成长的幸福；既有看到学生成长的幸福，也有教师自己成长的幸福；既有教学目标实现的幸福， 也有教育过程的幸福；既有课堂上和孩子心灵对话的幸福，也有课余开发课程、写作记录乃至出版著作的幸福；既有今天享受教育时光而怦然心动的幸福，也有明天 回眸教育人生而热泪盈眶的幸福……
参加新教育实验，事情肯定比过去多了，但这是自己对“过一种幸福完整的教育生活的”主动选择与积极追求。这正是激情被点燃，梦想被唤醒，视野被拓宽，潜能被激发……
你说，这叫“累”吗？
 
9.我这里地处偏僻，周围没有人搞新教育，校长也不支持，我可以搞新教育吗？
在互联网时代，没有偏僻的地方。周围有没有人搞新教育和你自己是否搞新教育没有必然联系。校长支持，是搞新教育的有利条件，但不是必要条件。
我还是以一个真实的故事来回答这个问题吧！
在湖南桃源县的一个山坡上的乡村小学，有一个叫敖双英的老师陪伴着一群留守儿童。除了教学，她一直带着孩子们组织课外活动，从生活上关心他们，给他们讲道理，但费力不少，收效不大。在那个偏僻的地方，因为网络她便和世界相连。2007年她偶然在网上发现了教育在线网站，知道了新教育实验，便一头扎了进去。而当时她所在的学校，包括校长在内没有一个人知道新教育。但这不妨碍敖双英老师开始了一个人的新教育实验。
她从新教育的一句话“一个人的精神发育史就是他的阅读史”切入新教育，下定决心一定要做新教育，用阅读来改变孩子！从此，收入微薄的敖老师倾尽所有，义无反顾地走上了读书、选书、买书之路。2007年 之前，她所在镇上根本没有书店，每次进城，她的双肩包里都会背回大量书籍。尽管周围没人做新教育，但敖老师并不孤独，因为她在网上结识了许多新教育人，她 的执着也感动了许多人。渐渐地，新教育研究中心、新父母研究所等机构先后捐赠给她各种图书，朱永新老师也向她捐赠童书数百册，再加上网友捐书、同行图书漂 流，敖双英老师教室里的书越来越多了。六年来，她的孩子们读书在1500册以上，其中她和孩子们共读、精读了200多册绘本、30多本文字书。共读，是为了让孩子们的生命与书籍产生共鸣。
    后来，为了让孩子们也能够通过网络享受新教育的课程，敖老师自费花两千多元钱在教室里装了网络。当时有几位好心的领导劝她：过不多久县里就会给学校安装网 络了，你本来工资就不高，可别浪费了钱呀！敖老师认为学校装网络还说不准时间，她实在不愿耽误，她想让孩子早一点接触新教育课程，教室里有网络会方便得 多，她不想让孩子们老是当“乡巴佬”。果然，网络通了，原来小小的教室变成了无穷大，课程比过去丰富了。后来敖老师也尝试开发课程，家乡的一草一木、花鸟虫鱼等等，都是最鲜活的素材。
    渐渐地，敖老师的新教育越做越好，越做越有影响，周围的老师，还有校长都因为她而走进了新教育。再后来，敖双英成了新教育的榜样教师，影响了更多的人加入新教育。
敖双英老师说：“通过新教育，孩子们享受了不一样的学校生活，我也享受着自己不断成长的喜悦！”
 
10.如何加入新教育？
加入新教育之前，必须对新教育有所了解。了解的途径有三：一是阅读有关书籍；二是浏览相关网站；三是关注新教育的微信公众号。
新教育的经典著作，无疑是朱永新老师的《新教育》（漓江版2014年修订）。本书全方位阐释新教育实验的理念和观点，方法和步骤，展示美好愿景，解答疑难问题，是新教育实验的入门向导，是新教育实验的经验总结，更是教师改变生活方式、发现自我、创造价值的行动指南。
“教育在线”（http://www.eduol.cn/）是新教育实验的网站，该网站有博客、论坛，还有新教育网络师范学院。“教育在线网站”集中了许多从事新教育实验的一线教师，特别是新教育榜样教师的专题贴，展示他们鲜活的原生态新教育生活。
“守望新教育”（swxjy_cdq）是新教育的微信公众号，通过它可以非常及时便捷地了解新教育实验的相关知识和最新动态。
对新教育实验有了一定的了解后，可根据本区域或学校的实际情况，决定是否愿意和能够参与进行实验（包括实验个体教师）。实验学校的申请审批一般分为两个阶段，即实验加盟区、校阶段和实验区签署协议阶段、实验校挂牌阶段。
有意加入新教育实验的区域可直接与新教育研究院洽谈，接受研究院安排的新教育专题培训；学校则填写《新教育实验加盟校实验申请表》提交新教育研究院课题管 理中心备案，有意加入实验的区、校经过新教育研究院确认，即被视为参与实验，成为新教育实验加盟区、加盟校。加盟区、校每年定期向新教育研究院课题管理中 心提交实验计划和实验总结报告。对于加盟区、校，新教育研究院将定期寄发实验简报和其它实验材料，并欢迎参加由新教育研究院组织和推荐的新教育实验的各种 培训和研讨会等。
新教育重视实验的记录和实验材料的积累，所有参与实验的学校，从参与实验时起，要立即在教育在线网站“新教育实验区、校、个体”论（http://bbs.eduol.cn/list_88_1.html） 建立实验专题帖，以便接受新教育研究院实验研究与管理团队实验观察评定，并参与实验研讨和交流。
如果是单个的老师想加入新教育实验，不需任何手续，只需根据自己和所在学校以及班级的实际情况，照着新教育理念实施相关的行动，比如开展新教育阅读，开发 新教育课程，缔造完美教室，等等，就像我前面所说的敖双英那样去做。但是，也要教育在线网站建立实验专题贴，一方面接受新教育研究院与管理团队的观察与评 定，另一方面也以这种方式与更多的新教育教师交流，在互相学习中彼此激励。