请君欣赏1812序曲
今天在座诸君，多半是现在的教育家或是将来要在教育界立身的人。我想把教育这门职业的特别好处，和怎样的自己受用法，向诸君说说。所以题目叫做“教育家的自家田地”。
孔子屡次自白，说自己没有别的过人之处，不过是“学而不厌，诲人不倦”。他的门生公西华听了这两句话便赞叹道：“正为弟子不能及也”。我们从小就读这章书，都以为两句平淡无奇的话，何以见得便是一般人所不能及呢？我年来积些经验，把这章书越读越有味，觉得：学不难，不厌却难；诲人不难，不倦却难。孔子特别过人处和他一生受用处，的确就在这两句话。不厌不倦，是孔子人生哲学第一要行。
厌倦是人生第一件罪恶，也是人生第一件苦痛。厌倦是一种想脱离活动的心理现象。换一句话说，就是不愿意劳作。你想，一个人不是上帝特制出来充当消化面包的 机器，可以一天不劳作吗？只要稍为动一动不愿意劳作的念头，便是万恶渊薮。一面劳作，一面不愿意，拿孔子的话翻过来说“居之倦则行之必不能以忠。”不忠实 的劳作，不惟消失了劳作效率，而且可以生出无穷弊害，所以说厌倦是人生第一件罪恶。换个方面看，无论何等人，总要靠劳作来维持自己生命。任凭你怎样的不愿 意，劳作到底免不掉。免是免不掉，愿是不愿意，天天皱着眉哭着脸去做那不愿做的苦工，岂不是活活把自己关在第十八层地狱？所以说厌倦是人生第一件苦痛。
诸君听我这番话，谅来都承认不厌倦是做人第一要件了。但怎样才能做到呢？厌倦是一种心理现象，然而心理却最是不可捉摸的东西；天天自己劝自己说不要厌呀！ 不要倦呀！他真是厌倦起来，连自己也没有法想。根本救治法，要从自己劳作中看出快乐。——看得像雪一般亮，信得像铁一般坚。那么，自然会兴会淋漓的劳作 去，停一会都受不得，哪里还会厌倦？再拿孔子的话来说，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”一个人对于自己劳作的环境，能够“好之乐之”，自然会把 厌倦根子斩断了。从劳作中得着快乐，这种快乐，别人要帮也帮不来，要抢也抢不去，我起他一个名叫做“自家田地”。
无论做任何职业的人，都各自有他的自家田地。但要问哪一块田地最广阔最大最丰富，我想再没有能比得上教育家的了。教育家日日做的、终身做的不外两件事，一 是学，一是诲人。学是自利，诲人是利也。人生活动目的，除却自利利他两项外便是有何事？然而操别的职业的人，往往这两件事当场冲突——利得他人便不利自 己，利得自己便不利他人。就令不冲突，然而一种活动同时具备这两方面效率者，实在不多。教育这门职业却不然，一面诲人，一面便是学；一面学，一面便拿来诲 人。这两种都要继续。第二，这种快乐任凭你尽量享用不会生出后患，所以能彻底。第三，拿被教育人的快乐来助成自己的快乐，所以能圆满。乐哉教育！乐哉教 育！
东边邻舍张老三，前年去当兵，去年做旅长，今年做师长，买了几多座洋房讨了几多位姨太太；西边邻舍李老四，前年做议员，去年做次长，今年做总长，天天燕窝 鱼翅请客，出门一步都坐汽车。我们当教育家的，中学吗，百来块钱薪水，小学呢，十来二十块。每天上学堂要几点钟，讲得不好还要挨骂，回家来吃饭只能吃个半 饱。苦哉教育！苦哉教育！不错，从物质生活看来，他们真是乐，我们真是苦了。但我们要想一 想：人类生活，只有物质方面完事吗？燕窝鱼翅，或者真比粗茶淡饭好吃，吃的时候果然也快活，但快活的不是我，是我的舌头；我操多少心弄把戏，还带着将来担 惊受怕，来替这两寸来大的舌头当奴才，换他一两秒钟的快活，值得吗？绫罗绸缎挂在我身上，和粗布破袍有什么分别？不过旁人看着漂亮些。这是图我快活呀，还 是图旁人快活呢？须知凡物质上快活，性质都是如此。这种快活，其实和自己渺不相干，自己只有赔上许多苦恼。我们真相信“行乐主义”的人，就要求精神上的快 活。孔子的“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中”，颜子的“一箪食，一瓢饮，在陋巷……不改其乐”，并非欺人的话， 也并不带一毫勉强；他们住在“教育快活林”里头，精神上高兴得了不得，那些舌头和旁人眼睛的玩意儿，他们有闲工夫管到吗？诸君啊！这个快活林正是你自己所 有的财产，千万别要辜负了。
说是这样说，但是“知之非艰行之惟艰”，厌倦的心理，仍不时袭击我们，抵抗不过，便被他征服。不然，何至公西华说：“不能及”呢？我如今再告诉诸君一个切 实防卫方法：你想诲人不倦吗？只要学不厌自然会诲人不倦。一点新学说都不讲求，拿着几年前商务印书馆编的教科书上堂背诵一遍完事；今日如此，明日也如此， 今年如此，明年也如此，学生们听着个个打盹，先生如何能不倦？当先生的常常拿“和学生赛跑”的精神去做学问，教那一门功课，教一回自己务要得一回进步，天 天有新教材，年年有新教材，怎么还会倦？你想学不厌吗？只要诲人不倦，自然会学不厌。把功课当做无可奈何的敷衍，学生听着有没有趣味有没有长进一概不管， 那么当然可以不消自己更求什么学问。既已把诲人当作一件正经事，拿出良心去干，那么，古人说的“教然后知困”，一定会发现出自己十几年前在师范学校里听的 几本陈腐讲义不够用，非拼命求新学问，对付不来了，怎么还会厌？还有一个更简便的法子：只要你日日学，自然不厌；只要你日日诲人，自然不倦。趣味这样东西，总是愈引愈深，最怕是尝不着甜头，尝着了一定不能自己。像我们不会打球的人，看见学生们大热天打得满身臭汗，真不知道他所为何来；只要你接连打了一个月，怕你不上瘾？所以真肯学的人自然不厌，真肯诲人的人自然不倦。
诸君都是有大好田地的人，我希望再不要“舍其田而芸人之田”。好好地将自己田地打理出来，便一生受用不尽。
